Даже во времена Шакьямуни подавляющее большинство практикующих предпочитало идти шаг за шагом – например, сначала развивать нравственность, затем глубокое сосредоточение, затем достигать мудрости и затем освобождения. Но в его время были и те, кому достаточно было услышать высказывание или идею Шакьямуни, и они достигали освобождения только этим.

Шен Янь. Вводная беседа

Постоянное Озарение

Буддийские обеты (памятка)

 

Искренняя практика воплощает твоё собственное стремление.

Поэтому не произноси слова обетов, как механический ритуал.

Здесь, сейчас — осознавай, каков для тебя смысл этого действия.

Какое влияние это оказывает на твою дальнейшую жизнь.

 


Четыре Великих Обета

 


Тройное Прибежище

Я принимаю прибежище в Будде
и желаю, чтобы все чувствующие существа
пробудились к великому Пути
и воплотили высшее устремление.

Я принимаю прибежище в Дхарме
и желаю, чтобы все чувствующие существа
проникли в Сутры,
чья мудрость глубока, подобно океану.

Я принимаю прибежище в Сангхе
и желаю, чтобы все чувствующие существа
собрались в великом согласии,
без единого препятствия вообще.

 


 

См. также:

Практика простираний

Пять упражнений в осознанности

Бесформенное покаяние

Четыре великих обета

Восемь обетов Махаяны