Инструменты пользователя

Инструменты сайта



буддизм

Буддизм

Буддизм – теория и практика, основанная на учении Сиддхартхи Гаутамы, мудреца, жившего примерно в 5-6 веке до н.э. Он стал широко известен как будда_шакьямуни (Пробуждённый Мудрец из народа Шакьев).

Основные понятия

Четыре благородные истины

четыре_благородные_истины – это источник и сущность любой плодотворной духовной практики 1):

  1. В жизни людей, как правило, присутствует неудовлетворённость.
  2. Причина этой неудовлетворённости – то, что люди не осознают своей истинной природы; поэтому в них возбуждается хроническая, неутолимая жажда.
  3. От причины неудовлетворённости можно освободиться.
  4. Существует метод практики, ведущий к освобождению от неудовлетворённости.

Этот метод называется

Восьмеричный путь

восьмеричный_путь – это:

  1. Совершенные (искусные) взгляды.
  2. Совершенные намерения 2).
  3. Совершенная речь 3).
  4. Совершенные поступки.
  5. Совершенный образ жизни.
  6. Совершенные усилия.
  7. Совершенная осознанность.
  8. Совершенное сосредоточение.

Например, совершенные взгляды могут проявиться, когда человек замечает, что неудовлетворённость пронизывает его жизнь. Человек осознаёт, что попытки убегать от этой неудовлетворённости тщетны. Он решает смело исследовать причины неудовлетворённости и устранить их.

Так человек встаёт на путь практики. Он понимает, что для освобождения от этих причин ему нужна честность и точность. Так развивается совершенная речь. Изучая и осознавая причины и следствия, практикующий делает правильные выборы в своих поступках.

Он выбирает задействовать в жизни те причины, которые приводят к счастью, осознанию и освобождению. И он выбирает избегать тех причин, которые ведут к заблуждению, порабощению и страданию.

Таким образом, человек практикует первые четыре части восьмеричного пути: правильные взгляды, решимость, речь и поступки. Когда сталкиваются привычные эгоистичные жажды и намерение счастья и свободы, человек выбирает освобождение от своего старого бремени. Желая счастья другим, человек и сам становится счастливее. Меньше цепляясь за личные выгоды, он облегчает свою жизнь.

Так из совершенных мыслей, намерений, речей и поступков складывается совершенный образ жизни. Нацеленный на освобождение от ложной само-озабоченности и на настоящую любящую заботу ко всем чувствующим существам.

Образ жизни становится практикой. В этой практике человек правильно распределяет усилия: когда приходят возможности добрых дел, ведущих к освобождению и счастью, он старается начинать и продолжать эти дела. Когда приходят возможности злых дел, ведущих к порабощению и неудовлетворённости, практикующий старается не начинать и прекращать такие дела.

Три драгоценности

Пять упражнений в осознанности

Тик Нат Хан

Первое упражнение в осознанности

Осознавая страдание, вызванное разрушением жизни, я намерен(а) развивать сострадание и изучать способы защиты жизни людей, животных, растений и минералов. Я намерен(а) не убивать, не позволять другим убивать и не поддерживать любой акт убийства в мире, в своих мыслях и в своем образе жизни.

Второе упражнение в осознанности

Осознавая страдания, вызванные эксплуатацией, социальным неравенством, воровством и насилием, я намерен(а) развивать любящую доброту и изучать способы принесения пользы людям, животным, растениям и минералам. Я буду практиковать щедрость, разделяя свое время, энергию и материальные ресурсы с теми, кто в них нуждается. Я намерен(а) не красть и не обладать тем, что должно принадлежать другим. Я буду уважать собственность других, но я буду препятствовать извлечению прибыли, основанной на страдании людей или других видов на земле.

Третье упражнение в осознанности

Осознавая страдание, вызванное неправильным сексуальным поведением, я намерен(а) развивать ответственность и изучать способы укрепления безопасности и целостности отдельных людей, пар, семей и общества. Я намерен(а) не вовлекаться в сексуальные отношения без любви и долговременных отношений. Для сохранения счастья себя и других я намерен(а) уважать свои устремления и устремления других. Я буду делать все возможное в моих силах для защиты детей от сексуальных посягательств и для предотвращения распада пар и семей по причине неправильного сексуального поведения.

Четвёртое упражнение в осознанности

Осознавая страдание, вызванное речью и неспособностью слышать других, я намерен(а) развивать любящую речь и внимательное слушание для принесения радости и счастья другим и для облегчения их страдания. Понимая, что слова могут быть причиной счастья и страдания, я намерен(а) говорить правду, используя слова, которые вселяют уверенность, радость и надежду. Я не буду распространять новости, в которых я не уверен(а) и не буду критиковать или осуждать то, в чем я также не уверен(а). Я буду воздерживаться от произнесения слов, которые вызывают разделение или несогласие, или которые могут служить причиной распада семьи или сообщества. Я полон решимости прилагать все усилия для разрешения конфликтов, какими бы маленькими они не казались.

Пятое упражнение в осознанности

Осознавая страдание, вызванное потреблением, я намерен(а) поддерживать хорошее здоровье, физическое и умственное, для себя, своей семьи и общества, практикуя осознанное питание, питье и потребление. Я буду потреблять только то, что сохраняет мир, благополучие и радость в моем теле, сознании и коллективном теле и сознании моей семьи и общества. Я намерен(а) не употреблять алкоголь или любые другие опьяняющие вещества и не потреблять продукты или что-либо, содержащее токсины как, например, некоторые ТВ программы, журналы, книги, фильмы и разговоры. Я осознаю, что нанесение вреда своему телу или сознанию этими ядами означает предать моих предков, родителей, мое общество и будущие поколения. Я буду работать, чтобы трансформировать жестокость, страх, гнев и запутанность в себе и обществе, практикуя диету для себя и для общества. Я понимаю, что надлежащая диета - неотъемлемая часть трансформации себя и общества.

Три высших упражнения

Основные течения и школы буддизма

Посвящение заслуг:

Пусть благодаря этой работе все чувствующие существа освободятся от страданий и полностью пробудятся!

1) см. «Махапариниббана сутта», раздел "Странствующий отшельник Субхадда"
2) или «правильное мышление»
3) в широком смысле – правильное отражение различных взаимосвязей
Только авторизованные участники могут оставлять комментарии.

Боковая панель

Zen-Do.Ru

Инструкция | Разметка

Песочница | Руководство